在古代中国占据精神统治地位的儒、道、释家，他们的学说、思想，以及其哲理观、伦理观和道德观，主导和影响了中国茶文化的产生、发育和发展。因此也可以说，是三教合一的力量，共同打造了早时期中国版的茶道！当茶已经融入人的社会，茶的定义再一次发生变化!茶艺、茶文化、茶道随之诞生.茶已经不单单是本质那般只有解渴、提神功能，它还被赋予了诸多精神、思想层面的东西！有些茶友认为这三者很高深莫测，难以摸索，从而产生对茶望而却步的念头，甚至会因此出现杯小茶开篇时被问到的问题，即喝茶中有没有优劣之分?喝茶方式并没有明确的优劣之分.

　　喝的大多是武夷岩茶、安溪铁观音等乌龙茶上品；泡茶时选用的是甘甜清净的溪水、泉水；茶具包括玉书煨、潮山烘炉、孟臣罐、若深瓯，合称“四宝”!品饮乌龙茶时，拿看茶杯，从鼻端慢慢移到嘴边，乘热闻香，细品其味。特别是武夷岩茶和铁观音有一种茶香，闻香时不是把茶杯久置鼻端，而是慢慢由远及近，来回往复，即觉阵阵茶香扑面而来，品饮时甘香适口，余韵不绝。茶艺、茶文化、茶道这三者，我们用表现形式来进行区分：强调有形的部分，例如泡茶的动作、茶器、礼仪，或泡茶时的外在表现，称之为茶艺!

　　成都茗芷道茶业有限公司坐落于中国(四川)自由贸易试验区成都高新区天府大道北段1700号6栋1单元13层1311号，是四川成都高新区知名企业，公司业务联系人长宏：18055578886， 期待您的来电咨询更多关于茶文化相关信息！

　　普通的眉茶、珠茶，往往采用瓷质茶杯冲泡.瓷杯保温性能强于玻璃杯，使茶叶中的有效成分容易浸出，可以得到比较浓厚的茶汤！低级茶叶及绿茶末，又多用壶饮法，以便于茶汤与茶渣分离，饮用方便。江浙一带，人们大多喜欢龙井、碧螺春等名茶和名品眉茶！饮用时，十分讲究茶具的洁净和用水的质量!乌龙茶采制工艺有许多独到之处，而泡饮方法更为讲究.以福建、广东两地都受众多!特别是闽南人、潮汕人，在喝乌龙茶时，对茶品、茶水、茶具和冲泡技巧都十分注意！

　　 成都茗芷道茶业有限公司是一家着力于研究其他茶叶的公司， 经过多年的坚持不懈与努力，公司在业内也算是有属于自己的一片天。 公司多年来一直坚持为客户提供专业、快捷、周到的服务，愿与业内同仁共同致力于行业的进步。 公司主营产品有:茶文化，我们在这里等待您的到来！

　　我国悠久的茶业历史为人类创造了茶业科学技术，也为世界积累了丰富的茶业历史文献。在浩如烟海的文化典籍中，不但有专门论述茶叶的书，而且在史籍、方志、笔记、杂考和字书类古书中，也都记有大量关于茶事、茶史、茶法及茶叶生产技术的内容。现代人所说的“茶具”主要指茶壶、茶杯、茶勺等这类饮茶器具.按唐文学家皮日休《茶具十咏》中所列出的茶具种类有“茶坞、茶人、茶笋、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶！”其中“茶坞”是指种茶的凹地!

我们推荐西部茶文化知识

西部茶文化知识

　　强调无形的部分，如思想、审美、意境等，这些内在的变化，则是茶道；强调茶叶知识，如茶的历史、制作工艺、地域、品种等知识，这些称之为茶文化。茶的内涵物质与延伸出来的茶艺、茶文化等相比较，已经显得不那么重要。茶不再是一片树叶，而是某些思想、审美、人生哲理。人生的第二个阶段不正是如此吗？对事物多了一些思考，也多了些不一样的认识，透过事物的外在，思考更“深层”的东西。所谓花非花，雾非雾，便是如此！连庄子在逍遥游篇中都提到过：天之苍苍，其正色邪？看似很清楚，其实困惑，对事物的认知更多，但也更复杂！

　　茶，除了变化万千的外观、汤色、滋味外，令人寻味的还有那历经千年未绝，从深山密林到佛前庙院，又从王孙贵胄、文人骚客中，逐渐落入百姓家的文化历史。有茶友问一个问题——喝茶有没有优越感？他指的是：“有些人喝茶就是抓一把茶叶泡在水里大口喝；有的人很庄重，动作讲究，器具一大堆；还有的人煮茶用的器具特别简单，就是普普通通煮茶分杯。哪一种更好一些？”这其中有没有优劣之分？并没有!确实存在这种区别甚大的喝茶表现，但如果要说是优劣之分，未免太偏离茶之一道了!

　　后来又发展为以茶当菜，煮作羹饮，或与其他食物调剂饮用！真正发展成我们现在常用的“泡茶”方法，历史已经来到了明代！由于我国地域辽阔，茶类众多，风俗习惯不一，形成了各自不同的喝茶方法!常见的就有绿茶、红茶、乌龙茶、黑茶、花茶等！这些不同品类的茶叶，也在悠久的历史传承里，各具特色。显著的，就是有它们各自的“喝法”！绿茶在我国南方地区非常流行，应该算是普遍性大的茶类，其饮法也随不同茶品、不同地区而异.绿茶一般习惯于用透明的玻璃杯冲泡，以显示出茶叶的品质特色，便于观赏。