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祠堂文化申遗_潮汕祠堂文化参观_北京展望睿博教育咨询有限公司推广计划一

  • 产品名:祠堂文化
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产品说明

  中国祠堂|传承辛氏文化推进中华民族复兴中国五千年文化的传承,未曾中断,不仅因为有官修的正史、民间的野史,更得益于家修的家史,他们共同构成了我们的文化记忆,而文化记忆需要载体——宗祠.社会不断变迁,许多宗祠几经风雨,历经数百年沧桑不复恢宏!然而有这么一群人,仍然积极地在追溯宗亲文化,传承宗亲品德,希望能感恩先祖,造福后人.从九牧世家普宁林氏,到张氏、刘氏……我们追踪各大族群的脉络,探寻古老的传承!今天,让我们走近又一古老的姓氏——辛氏!


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  要使中华文化不中断,文明绵绵远绪,必须依赖广大普通老百姓的继承与弘扬,以达中华文化各种优良价值观念、道德准则深入到血肉、骨髓,并化为自觉的行动.祠堂中大多有戏台、厢房,以供教化之用!正门外绘制门神。而历史名人堂是则官*或民间建立的纪念性祠堂,堂中有名人塑像或画像供后人瞻仰、陈列名人有关生平、资料、著述和文物等.宗祠的主要功能是祭祖敬祖,宗亲联谊。宗祠是有血缘认同,和宗睦族;缅怀祖德,传承文明;弘扬正气,激励子孙;奖优助学,排忧解难等等作用.

  盛世修志,盛世建祠.宗祠文化的繁荣也是侧面反映社会稳定,经济发展,政通人和,国泰民安的现实.宗祠,俗称家庙、祠堂!它是儒家礼制的产物,是崇孝敬祖的场所,是民间建筑的瑰宝!旧时祠堂又称“家庙”、“祠庙”。宗祠多建于家族聚居地中心位置,随着族丁的繁衍兴旺,大家族便分宗专门建起了宗祠或支祠。祠庙大多建筑宏丽、工艺精美,集建筑、雕刻、绘画、书法、文学于一体,承载体现了深厚的历史积淀和悠远的传统风俗,千百年来为民众所重视!

我们推荐祠堂文化申遗

  辛景禧强调,姓氏的文化组成了中华民族的文化,辛氏族人热爱祖先、热爱自己的姓氏,宗亲会的成立,将进一步促进宗亲增强认同感,凝聚海内外力量,进一步弘扬辛氏文化,推动社会繁荣发展和中华民族的伟大复兴!中国是一个文明古国,其传统文化特别,且源远流长!宗祠文化作为民族传统文化重要组成部分,远在几千年前的夏商周时期便开始萌芽,到宋代形成了较完备的体系,明清时发展到高峰。宗祠是中国古代农耕社会人们敬畏自然,尊崇祖先的反映,也是服从服务于多数历史朝代“孝道治国”的大政方略.

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  流沙东街道新坛村陈氏宗祠、果陇村太祖祠、洪阳镇水吼村林氏宗祠、马鞍山农场新墟村昭梅书院、谢氏梅祖祠、揭西县大溪李氏宗祠……近日,在广东省文明办、广东省民间文艺家协会、广东省文艺评论家协会主办的第二届广东祠堂文化研讨会期间,100多位专家学者在普宁市马不停蹄地考察了多座具有典型风格的宗祠,并观摩了英歌舞、传统祭礼。广东的祠堂建筑和传统民俗文化,得到了与会专家的高度评价!在此次研讨会上,广东省政协委员张见悦提出一个大胆的设想:能不能把潮汕祠堂文化体系整体申报“世界遗产名录”?华夏辛氏总会会长辛景禧在接受采访时表示,四千年以来,辛氏后人英才辈出,继承发展丰富了前人的精神,逐渐形成了重视教育、爱国爱家、孝悌父母的辛氏文化.

  如果说寻根敬祖是“继往”,那么激励子孙则是“开来”,也就可以说,宗祠即是继往开来的一处“心灵圣地”.众所周知,我国的姓氏文化源远流长,是中华民族文化的重要内容。作为人人皆有的姓氏,以血缘文化形式记录着中华民族形成与发展的历程,并以不断的连续性,强大的凝聚力,对民族融合,国家统一发挥着特殊作用!以姓氏为徽记,中华民族世世代代传承共祖炎黄,百姓一家的观念和血浓于水,分不开的情感,也同时传载了以“和谐”为核心的人文精神.

商品房可以牵祠堂进吗
那要看祠堂和商品房之间的距离,同时,商品房所处小区有多少户居住。
如果小区有三栋楼以上,同时,你所买的商品房到祠堂直线距离五十米
以上,你则不必担心有危害。其实,祠堂不能在人员密集的小区附近,
这样对祠堂不好。
祠堂和寺庙能修建在一起吗
可以的,对方不影响什么没事
祠堂改造需要什么手续
祠堂改造不是新建,不必办理土地使用手续
为什么在济南建铁公祠堂?
铁铉(1366 ~1402),河南邓州(今河南邓县)人,他深受明太祖朱元璋的赏识,赐字为“鼎石”。朱元璋死后,把帝位传给了他的孙子——建文帝朱允坟。朱允坟任命铁铉为山东参政,后提升为兵部尚书。朱元璋的第四子燕王朱棣不满父亲把帝位传给自己的侄子。
他认为自己才智过人,精通军事,应当由他继承皇位,加上他掌握一定的兵权,于是开始密谋策反。此时他驻守在北京一带,军事力量雄厚,决定发兵南下到南京篡权夺位。他以讨伐主张削藩的大臣齐泰等人为借口,从北京发兵南下“靖难”,历史上称为“靖难之役”。燕王兵临济南时,遭到铁铉的顽强抵抗。
当时铁铉曾设计假装投降,事先在西门上设铁闸,诱使朱棣进城落闸轧他,但错过了机会,计划失败。朱棣见济南久攻不下,只得绕城而走。燕王攻破南京,推翻了建文帝,自己登上了帝位,又举兵北上。此时的济南已经成为一座孤城,因寡不敌众,城被攻陷,铁铉被俘,处以死罪。
铁铉宁死不屈,大骂朱棣,朱棣命人割下他的耳朵、鼻子让他自己吃掉。*后将铁铉放在油锅里炸。即使在油锅里,铁铉依然面朝下,背朝上,不肯面对朱棣。朱棣气得命人用铁钩把他翻过来,但油花四溅,不能近前,只好作罢。铁弦死时年仅37岁。清朝乾隆皇帝来济南时,为了宣扬铁铉的忠君,于是修建了铁公祠。
现今的铁公祠是1996年铁铉的二十二世孙铁明正出资修建的。正中的坐像就是铁铉铜像,像高2。3米,重1。8吨,仿古青铜色,其浩然正气长存人间。“铁公祠”匾额是清代大书法家翁方纲题写的。 。


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