在此基础上，老子又论述了天与人的关系问题，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然!”人与天地相参，都要效法自然，统一于自然之中！《庄子·山木》云：“人与天，一也”，指人与天是“天人统一”，而非“天人合一”。“有人，天也；有天，亦天也”，说明人和天一样，同是组成自然的一部分，人作为大自然的一部分，与天地相参，应服从宇宙的大规律——“道”，人与自然之间应该相互依存、和谐相处。这就是道家“天人相应”思想的主要内容!

　　然而，儒家的“天人合一”观与道家的“天人相应”观则非同一命题!春秋时期，在当时宗教气氛浓郁的社会环境下，孔子淡化了“天”的神格色彩，主张“敬鬼神而远之”！后来的荀子则将“天”“天命”“天道”自然化、客观化规律化!如其在《天论》说：“列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天”。和老子的认识一致，荀子认为天是独立于人的精神意识之外而客观存在的，它没有理性、意志和善恶，它是运动的物质，而不是人格神!

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　　荀子还说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶”.强调天的运动有自己不变的规律，它不依赖于人而发生变化！同时，人不可违背它的规律，而应当顺应它.这是儒家荀子学派对天人关系的认识，可见，他并没有提出“天人合一”!西汉晚期，董仲舒提出“君权神授”，将天人相应的思想引申为“天人感应”“天人合德”“天人合一”等，称“帝王受命于天”，从而陷入唯心主义的窠臼.至宋代，程朱理学在董仲舒的基础上，进一步延伸为“天理之说”“天人相应”理论。

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　　2022年3月，公司开始搭建“智慧中医”线上平台。本平台是专业的中医产业B2BB2B2CO2O、线上线下整合资源平台。致力于整合、开发整个中医业界力、凝聚力，结束目前各自为战的散乱局势，整合中医产业的上、中、下游产业链，并细化到上、中、下游供应体系厂家、中医馆、医疗机构、医药药品、医疗器械、营养保健、中药养生、康养旅游、金融、生物等各领域，促进整个中医产业的健康蓬勃发展，迎来振兴祖国传统医学的曙光!

　　《素问·三部九候论篇》：“令合天道，必有终始”。《素问·宝命全形论》：“夫人生于地，悬命于天；天地合气，命之曰人！人能应四时者，天地为之父母”，“若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影，道无鬼神，独来独往”!《素问·离合真邪论》：“夫圣人之起度数，必应于天地”!诸如此类。可见，古代医学家们认为天是自然的规律，人应顺应自然的规律而行事!在这一问题上，《黄帝内经》同样反映出朴素唯物主义的世界观。自中国东盟自贸区建立后，双边贸易取得了长足发展，根据海关数据显示，中国与东盟的互补性贸易将极大丰富双边国内市场，东盟的广阔市场也愈发凸现其重要意义。为抓住中国东盟自由贸易区建成契机，用好用足东盟优惠政策，帮助更多中小企业开拓东盟市场。以泰国为首的东盟贸易伙伴为满足根据两国产业差异，大力发展产业互补性展会。如，10月在广西举行的第七届中国—东盟博览会。本次展会，我市就有5家涉及太阳能、家用电器、建筑建材类企业最终获得了8个展位。有企业反应，为专门针对东盟市场特地带去了低端的建筑材料塑料制品受到了越南、俄罗斯客商的欢迎。