在此基础上，老子又论述了天与人的关系问题，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人与天地相参，都要效法自然，统一于自然之中。《庄子·山木》云：“人与天，一也”，指人与天是“天人统一”，而非“天人合一”.“有人，天也；有天，亦天也”，说明人和天一样，同是组成自然的一部分，人作为大自然的一部分，与天地相参，应服从宇宙的大规律——“道”，人与自然之间应该相互依存、和谐相处！这就是道家“天人相应”思想的主要内容.

　　涉及中医科、病理科、中西医结合科、民族医学科!其中中医科将细化到内科专业、外科专业、儿科专业、妇产科专业、皮肤性病科专业、五官科专业、针灸科专业、推拿科专业、康复科专业、眼科专业、肿瘤科专业等.通过传统中医理念，遵循阴阳五行理论，扶正祛邪，滋阴补阳，通过“望闻问切”四诊合参，以及先进的生物科学技术，落地践行医养结合理念，助推中医文化在全球的普及、传承和发展。天人关系，指自然与人的关系，是中国古代哲学中的一个重要命题。

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　　可见，以《黄帝内经》为代表的中医学所推崇的“天人相应”观与道家和儒家荀子学派对“天人关系”的认识和而不同，有异曲同工之妙，是一脉相承的.但它们与《春秋繁露》的“天人合一”观从哲学角度上讲，有唯物主义与唯心主义的本质区别，二者不能混为一谈，更不能得出“中医学‘天人相应’观源于儒家‘天人合一’思想”这一结论.总而言之，应把中医学的理论基础表述为“天人相应”，而非“天人合一”2021年11月25日，杭州万亿堂中医门诊部有限公司成立杭州万亿堂医药有限公司，核心经营范围包含保健食品（预包装）销售；个人卫生用品销售；食品互联网销售（仅销售预包装食品）；食品销售（仅销售预包装食品）；药品零售(依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动，具体经营项目以审批结果为准)！

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　　春秋战国时期，代表了自然的天与人之间的关系问题是当时思想家们讨论的重要话题，并逐渐形成了各种不同的认识，其中以道家和儒家的认识具有代表性!道家认为，作为独立于人的精神意识之外而客观存在的“天”，与作为具有精神意识主体的“人”有着统一的本原、属性和规律！老子说:“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道.”他认为，“道”创造了天地万物，打破了天神创造万物的神话，但“道”本身没有目的性、意志性和主宰性，无私、无争、无求，“生而不有，为而不恃，长而不宰”，奠定了道家朴素唯物主义的世界观！

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　　然而，儒家的“天人合一”观与道家的“天人相应”观则非同一命题.春秋时期，在当时宗教气氛浓郁的社会环境下，孔子淡化了“天”的神格色彩，主张“敬鬼神而远之”。后来的荀子则将“天”“天命”“天道”自然化、客观化规律化.如其在《天论》说：“列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天”。和老子的认识一致，荀子认为天是独立于人的精神意识之外而客观存在的，它没有理性、意志和善恶，它是运动的物质，而不是人格神.

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