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“名录”——对非物质文化遗产价值的认同基于西方的学术理念、按照西方文化分类方式和程序进行申报,也因为符合西方的价值评判标准而被列为世界非物质文化遗产名录。在这个过程中,“非遗”本身可能被肢解,系统的整体性可能被碎片化、活态性演变成标本化而走失了原来的模样.非物质文化遗产之所以要保护,不是因为好看,而是因为有用.如果“非遗”是中看不中用的东西,对于非物质文化遗产的保护就跟古董和艺术品收藏没有什么区别了.
非物质文化遗产(IntangibleCulturalHeritage),是指各族人民世代相传,并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。“非物质文化遗产”与“物质文化遗产”相对,合称“文化遗产”!2020年12月,随着“太极拳”和“送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践”的申遗成功,中国已有42个项目被联合国教科文组织列入非物质文化遗产名录(名册),位居世界前端.
“非物质”——非物质文化遗产的特征非物质文化遗产非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产,它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神,其特点是活态流变,突出非物质的属性,更多强调不依赖于物质形态而存在的品质!但在当今物欲横流、精神空间被严重挤压的社会,“非遗”同样不可避免地在申报过程中被不同程度地物化.如何避免非物质文化遗产过度物化包装的态势、突破物质形态的藩篱和局限、保持“非遗”的非物质特征,是尊重本民族祖先留下的遗产的必要态度.
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因此对于非物质文化遗产传承的过程来说,人的传承就显得尤为重要。“民族非物质文化遗产保护名录”解析“民族”——非物质文化遗产的归属中国非物质文化遗产标志关于“非遗”,人们往往侧重于对于个别少数民族的,特别是濒临消亡的、人口基数小的民族文化的抢救。这是“非遗”保护的一个重要方面,但同时也提出了一个问题:如何突破个别民族、局部区域、特定时间、某个行业的“非遗”,在中华民族的宏大叙事中,去发掘对56个民族的大家庭成员有普遍影响,在全国大部分地区普遍覆盖,不分男女、贫富、行业、信仰等差别在全社会广泛适应的“非遗”。
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在中华民族伟大复兴的时代,非物质的无形遗产更加重要,民族非物质文化遗产,包含着难以言传的意义、情感和特有的思维方式、审美习惯,蕴藏着传统文化的比较深的根源,保留着形成该民族文化的原生状态!特点“非遗”的传承非物质文化遗产较大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式,是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现!它依托于人本身而存在,以声音、形象和技艺为表现手段,并以身口相传作为文化链而得以延续,是“活”的文化及其传统中相对脆弱的部分.
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