所以和朋友相交，贵在彼此相互帮忙!相互协助，你能付出多少，朋友必能回馈多少。“友便辟”和“友直”正好相反，这种人毫无正直诚实之心，没有是非原则!他们的原则就是让你高兴，以便从中得利!友善柔：这种人是典型的“两面派”.注：交友是在考验人自己的眼光，考验人知人论世的能力。友便佞：便佞，指的就是言过其实、夸夸其谈的人，就是老百姓说的“光会耍嘴皮子”的人。便佞之人就是巧舌如簧却腹内空空的人。《论语》中的损者三友，就是谄媚拍马的朋友，两面派的朋友，还有那些夸夸其谈的朋友。

　　交友，汉语词汇.拼音：jiāoyǒu释义：朋友！结交朋友。介绍：交友是人们为了摆脱自己单身的生活，而去结交认识他人的过程。交友的类型可以是女朋友或者男朋友，也可以是普通朋友.指出主要是包括一方对另一方的信任，并把信任给予对方，允许对方与自己交往，含有互动交友.朋友。《商君书·禁使》：“故至治，夫妻交友不能相为弃恶盖非而不害于亲，民人不能相为隐!”《隋书·元亨传》：“亨年十二，魏恭帝在储宫，引为交友！

　　或者财务上、感情上、事业上的秘密，都能和朋友互相协商，一起分享.第五：不揭彼过——好朋友可以规劝，可以勉励，但是不能张扬他的过失。你张扬他的过错，让他很难堪，就不是好朋友了!第六：遭苦不舍——当朋友遭遇困难、痛苦、受灾受难的时候，你不可以舍弃他；不能因为朋友一时潦倒，就弃之不顾，这种势利眼的人日后也会遭到朋友唾弃的.第七：贫贱不轻——和朋友相交，在他荣华富贵的时候固然很欢喜，万一贫穷、失意、受苦受难的时候，你也不能轻视他，能够贫贱不轻，才是真正的患难见真情。

　　这样的朋友不能交，否则将付出惨重的代价.交友有三个原则：待于君子有三，言未及之而言谓之躁（不要抢说话），言及之而不言谓之隐（不要有话不说），未见颜色而言谓之瞽（没眼色，不要闭眼说话），过犹不及!我们都希望人生过得更有效率，对朋友，更多的一份关怀。忠告而善道之，不可则止，勿自辱也.选择一个什么样的朋友，就是选择了一种什么样的生活方式！以德交友首先须问自己想交什么样的朋友!如果希望交到真心的朋友，就要拿出自己的真心，以道德、以义气、以慈悲来交往；如此得来的朋友，在紧要关头时，大都能同甘共苦!

　　第二：难作能作——帮朋友做事，只要是好事，纵使做起来不容易也要去做.因为朋友本来就应该互相帮助，能“难作能作”，足证友谊之坚。第三：难忍能忍——朋友相处，有时难免会有一些误会，有一些看法上的不同，乃至在语言上发生口角，此时必须互相包容、容忍，尤其要难忍能忍.如果一点包容忍耐的胸襟都没有，再好的朋友也不能长久相交。第四：密事相语——好朋友除了能在工作上互相帮忙、协助之外，尤其要能分享自己心里的一些秘密，譬如在做人处世方面.

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　　交友，有益者三友：友直，友谅，友多闻!损者三友：友便辟，友善柔，友便佞.友直：直，指的是正直！这种朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色.他的人格可以影响你的人格！他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不前的时候给你果决!友谅：友谅《说文解字》说：“谅，信也.”信，就是诚实！这种朋友为人诚恳，不作伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的、安稳的、我们的精神能得到一种净化和升华.

　　”宋《游宦纪闻》卷八：“黄公铢，字子厚，富沙浦城人，与朱文公为交友！”[1]结交朋友。《礼记·儒行》：“其行本方立义，同而进，不同而退，其交友有如此者.”《后汉书·仲长统传》：“年二十馀，游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之!”《菜根谭》：用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来.清纳兰性德《渌水亭杂识·卷二》：“交友不能信者，事君必不忠。”交友之道编辑交友之道有四点：以德交友，患难与共；以诚交友，肝胆相照；以知交友，见多识广；以道交友，法乐融融.