大家对西兰卡普的兴趣也是抱有赚钱为目的，因此很多人在后来发现并没有带来什么利益，不了了之。到如今仅留下田若兰一人坚持在制作西兰卡普！如果说田若兰在制作西兰卡普的道路上，是一直抱有一种执着的态度，也是不可能.在很多次艰难的选择上，田若兰几乎想放弃。为什么会坚持到现在，其中有太多的感情与不舍。就好比西兰卡普上的图案，本身就是一种美的事物，现在还存在于我们的生活周围，只是变换了一种方式，找到这种方式也就找到了西兰卡普的新生道路.

　　因此这场变革的道路上，田若兰找到了一种新生的方式.西兰卡普在制作上，一般手工都存在时间长的问题，不便于快速推广，而机械加工又没有更成熟的技术.因此，田若兰用自己在制作西兰卡普的经验上与科学的生产方法结合.自2013年开始发明了“立式土家织锦机”，2017年发明了“便携式土家织锦机”又在2018年发明“一种纱线并捻机”.同时积极与高校开展合作，共同研发出“土家织锦智能制造机”。将传统手工加工的西兰卡普运用现代机械加工技术，提高效率，走进更多人的生活！

　　传说西兰是人名，卡普是她织的花布。相传西兰是土家山寨漂亮聪明的姑娘，她把山里的百花都绣完了，就没见着半夜开花半夜谢的白果花(银杏)。为了绣出白果花，她独自半夜爬上高高的白果树与白果花儿对话，不料被又丑又坏的嫂嫂发现了，哥哥听信嫂嫂谗言，用板斧砍断了白果树，西兰摔死了，她的绣花艺术却被土家人传下来了！在恩施宣恩县，每年有成千上万件纯手工制西兰卡普产品通过电商、现代物流等方式售往世界各地，让人们通过西兰卡普精细的手工、美妙的图案感知、解读和触摸土家人的生活，也让这项传统非遗技艺弄潮市场，实现“锦上添花”！

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　　土家人认为每年但凡听见了阳雀叫，证明这一年的可以开始春耕农活。在农耕年代，阳雀也是一种吉祥鸟，呈现在西兰卡普上，也寓意一年好的开始.西兰卡普上展现出来的图案，代表了不同的事物，都是土家人对美好的事物的向往之情及对美好生活的期盼。西兰卡普的新生“传统与现代结合，手工与机械并存”2007年田若兰开始学习制作西兰卡普，同在一起学习的人前前后后有100多人！学成后开班教学西兰卡普制作，几年时间下来，总共培训约600余人!

　　西兰卡普是一种土家织锦，在土家语里的意思是花铺盖，被视为土家人智慧、技艺的结晶！旧时土家妹子出嫁，都会带上精美的土花铺盖作为嫁妆，娶媳之家也以此来推测新娘针线活的巧拙.西兰卡普以麻、棉纱为经，以多色彩的粗丝、毛绒线为纬，色彩热烈、构图精巧、结构严谨，纹样以菱形结构和斜线条为主，讲究几何对称和反复连续，2006年被列入首批国家极非物质文化遗产名录。在土家族心中，热烈、鲜艳、祥和，代表他们对生活的热情，所以大多数织锦及土家服饰上都用上了红色，有“无红不成喜，有喜必有红”之说!

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　　但是随着现在生活方式的改变，“西兰卡普”已经渐渐淡出了人们的生活方式。我更愿意“西兰卡普”适应时代，融入人们的生活，而不是作为艺术品”——田若兰，作为这一代土家人，在恩施不断传播着“西兰卡普”的技艺与变革之路！西兰卡普的图案“源于生活的图案，源于对美的追求”土家人一生的几件大事包括出生，婚配与过世。过去土家女孩到了婚配的年龄，每个女孩子都希望更体面的出嫁!能够自己用上自己亲手制作的“西兰卡普”作为陪嫁礼，又能赠亲朋好友。